2008.09/21（Sun）
明るさへ
だいーっ嫌いな「あの人」の
だいーっ嫌いな点と
まったく同じものを
自分も持っていることに気づくことは
明るい未来への第一歩だ
気づくために
誰の助けを借りてもいい
もし
「あなたにも、あの人と同じところがあるよ」と
言ってくれる人が現われたら
耳をふさぐ手を放し
とうとう第一歩を踏み出すときが来たと思って
祝杯をあげればいい
2008.09/12（Fri）
主（あるじ）
自分が喜びと感じることのその裏に
影のように貼りつく「他の不幸を願う念い」に
気づくことができるのは
自分しかいない
そしてその影を見破り
はがすことができるのは
自分を含めた全ての存在の
「命」にのみ焦点を合わせ
その尊厳に対して深く頭が下がるようになった
「主（あるじ）」としての自分しかいない
2008.08/10（Sun）
ラスト・ワーク
親が子にしてやれる仕事のうち
最大かつ最重要かつ最期と思われる仕事は
親そのものが必要ないことを気づかせることだ
極言すれば、親を捨ててもいいと思わせることかもしれない
そしてそれは絶対に子に気づかれてはならない
憎まれたり嫌われたりののしられるかもしれないが
そんなことにひるんではならない
感謝なんかされたら失敗だと思えばいい
感謝されるのは気持ちがいいだろうが
お遊び程度に思っていたらいいかもしれない
なんと言われようと言い訳無用を
自らに対してつらぬくのだ
親にとっては子が
人間としての情愛に足を引っ張られたり
つばさを折られることなく
後ろを振り返らず前だけを向いて
思い切り自らの人生へと飛翔する姿を見送ることが
何にもまさる喜びであるはずなのだから
2008.07/19（Sat）
荒唐無稽とは？
世の中を変えてしまうようなイメージは
通常「夢」と言われ、いつも荒唐無稽だ
99％の人間が「無理」「あり得ない」ということを
たった1％足らずの人がイメージする
そしてそれはいつも実現してきた
実証は歴史の中に満載されている
猛暑が日本や世界を襲うとしても
もし人間が突然の変容を遂げて
体温がその猛暑の気温を上回ったらどうだろう
それはもはや猛暑ではなくなるだろう
寒波にしても同じことだ
イメージはどんなことにも無制限に適用できる
こんなイメージを、あり得ない、荒唐無稽というのなら
それこそは大いなる可能性を秘めた人類の夢かもしれない
通常「夢」と言われ、いつも荒唐無稽だ
99％の人間が「無理」「あり得ない」ということを
たった1％足らずの人がイメージする
そしてそれはいつも実現してきた
実証は歴史の中に満載されている
猛暑が日本や世界を襲うとしても
もし人間が突然の変容を遂げて
体温がその猛暑の気温を上回ったらどうだろう
それはもはや猛暑ではなくなるだろう
寒波にしても同じことだ
イメージはどんなことにも無制限に適用できる
こんなイメージを、あり得ない、荒唐無稽というのなら
それこそは大いなる可能性を秘めた人類の夢かもしれない
2008.07/03（Thu）
一票の重さ
ワンクリック募金というものがある
地球で起こっている、あるいは行われているいろいろなことに対して
バナーをクリックするだけで1円が募金されるというものだ
クリック募金も街頭募金も、募金じたいは
あくまで個人の意志に任されていることではあるが
特にクリック募金はパソコンの前でやれてしまうという簡易さだ
義務感でやろうが、親切心でやろうが、罪悪感でやろうが
その根拠が何であろうが、クリックさえしたら同じ1円が寄付される
ここで使われる共通ツールは「自分の意志」だ
「意志」こそは動物植物にはない、
人間のみが使える素晴らしいツールと云える
「たった1円くらい」と思って、やらないことを選ぶのも
「せめてたった1円でも」と思って、やることを選ぶのも
最初はやることを決めていたが、途中でやめることを選ぶのも
最初は偽善だ、面倒だと思ったが、途中からやることを選ぶのも
それが自分自身の意志である限り、どれも大変重要な一票である
募金に限らず、この世のすべては
我々人間の、瞬間瞬間の選択によって、一瞬一瞬、動き続けており
我々は自らの開票結果を、一瞬一瞬、目の当たりにし続けている
しかし我々は
自らの放つ一票の重みを、本当にわかっているのだろうか
地球で起こっている、あるいは行われているいろいろなことに対して
バナーをクリックするだけで1円が募金されるというものだ
クリック募金も街頭募金も、募金じたいは
あくまで個人の意志に任されていることではあるが
特にクリック募金はパソコンの前でやれてしまうという簡易さだ
義務感でやろうが、親切心でやろうが、罪悪感でやろうが
その根拠が何であろうが、クリックさえしたら同じ1円が寄付される
ここで使われる共通ツールは「自分の意志」だ
「意志」こそは動物植物にはない、
人間のみが使える素晴らしいツールと云える
「たった1円くらい」と思って、やらないことを選ぶのも
「せめてたった1円でも」と思って、やることを選ぶのも
最初はやることを決めていたが、途中でやめることを選ぶのも
最初は偽善だ、面倒だと思ったが、途中からやることを選ぶのも
それが自分自身の意志である限り、どれも大変重要な一票である
募金に限らず、この世のすべては
我々人間の、瞬間瞬間の選択によって、一瞬一瞬、動き続けており
我々は自らの開票結果を、一瞬一瞬、目の当たりにし続けている
しかし我々は
自らの放つ一票の重みを、本当にわかっているのだろうか
2008.06/29（Sun）
感情というテーマ
我々人間が最も手を焼くものは
おそらく自分の感情だろう
「わかっちゃいるけどやめられない」も
その代表のようなものだ
感情は、五感（体細胞）とほとんどセットになっていて
感情が激すると同時に心拍数があがったり
手に汗をにぎったり、足がふるえたりと
物理的に強烈に作用する
感情には色々なものがあるが
大きく分けて喜怒哀楽と言われている
一般に喜と楽は歓迎されるようだが
怒と哀はあまり歓迎されないようだ
怒りや哀しみは度を超すと
神経系にも多大な影響を及ぼし
思わぬケガを引き起こしたり
深刻な病気症状をあらわしたりする
それは非常に不快なものだ
人はその不快さに遭遇したくないために
あらかじめその原因となる感情を抑圧しようとする
ところがやっかいなことに
今の我々の感情の発生は
完璧なまでにオートマチックシステムになっているので
いくら抑圧してもそのシステム自体が止まるわけではない
それは
氷山の一角を削り取ったくらいでは
水面下の巨大なカタマリはビクともしないようなものだ
さらに
オートマチックということは、無意識で動いているということだ
無意識とは読んで字の如く意識がないのだから、
本人にはそのことが自覚できない
しかし
抑え込んだはずの感情とセットの不快さが
そこはかとなく、いつもまとわりつくことになるので
いわゆる「いつも何かすっきりしない」毎日となる
そして
その不快さを伴う感情の原因が
まさか自分自身（の水面下に隠れているところ）にあるとは思わないから
自分以外の何かのせいに違いないと思いこみ
原因と対策を、外へ外へと探しまわっている
本来、我々に属し、支配するはずの感情が
我々を支配し、操作しているような
ありえない主従逆転現象になっているのだ
オートマチックだから
自ら気づいて意識を向けない限り
ずっとそのまま動き続けるのは当然だ
よしんば元のスイッチは切らないままで
理性で感情をコントロールしたとしても
たしかにそれで急場はしのげるかもしれない
しかしそれが一時しのぎの対症療法でしかないことは
誰の目にも明らかだ
いったいどこから、なぜ、どのようにして
感情が発生するのかを発見し、その元にアクセスし、スイッチを切らない限り
それが発生し続けることに変わりはないからだ
表面上勝ち取ったみせかけの平和とはウラハラに
抑圧されたエネルギーは、見えない水面下で増大し続けている
もしかしたら真のネガティブエネルギーとは
こういったものかもしれない思うのは
私だけだろうか
しかしそれはいくら巨大に見えたとしても
あくまで単なる氷山だ
意識という火をむければ
あっけなく溶けてしまう定めのものでもある
2008.06/22（Sun）
見えない両手
どんな人にも共通の望みは
「喜びで生きていきたい」ということ
でもその喜びをつかんで抱きしめてしまったら
両手はふさがり、それ以外のことができなくなる
ここで言う両手とは「心の両手」「見えない両手」のことだ
ふさがった両手は
何も持つことができず
誰とつなぐこともできない
何かを作ることもできない
別につなぎたくないのなら
つながなくてもいいし
持ちたくないのなら持たなくてもいいし
作りたくないのなら作らなくてもいいが
個人的には
両手はいつでも自在に
動かせるようにしておいたほうが
便利だし、いいのではないかな
と思っている
2008.06/15（Sun）
完全なる肯定
自然は何ものも否定しない
意見もせず、拒絶もしない
自然はおのずから、ただそこにあるだけだ
人間の雑多な価値観などまったく無関係の
言うなれば
完全なる肯定の世界
人間をふくめ、すべてはこの大自然界のうちに生かされている
自然の中に生死があり
自然の中に清濁があり
自然の中に自他が居る
そして
人間だけが
そのことに自ら気付ける尊さと
「すべてを抱く意志」を発動させ得る
とんでもない可能性を持っている
そしてその意志は「神」と呼ばれる
意見もせず、拒絶もしない
自然はおのずから、ただそこにあるだけだ
人間の雑多な価値観などまったく無関係の
言うなれば
完全なる肯定の世界
人間をふくめ、すべてはこの大自然界のうちに生かされている
自然の中に生死があり
自然の中に清濁があり
自然の中に自他が居る
そして
人間だけが
そのことに自ら気付ける尊さと
「すべてを抱く意志」を発動させ得る
とんでもない可能性を持っている
そしてその意志は「神」と呼ばれる
2008.06/13（Fri）
何が幸い？
頼まれごとをして、いったん引き受けたら
それはもう他人事ではなく自分のことだ
いやなら引き受けなければいい
「NO！」を云えないのは自分の弱さであり
根っこは自分の何かを守ろう、得ようとする我欲だ
「NO！」を云えないストレスは実に不快だから
それをごまかすために「手伝ってやった」「〜のためにやってやった」などという
どこまでも「他人事」にしたいからだ
そうすれば何か不都合が生じたとき、
100％相手のせいにできるからだ
しかし
「自分のこと」となっていれば、ただ対処するだけ
最善を尽くそうとするだけだ
それ以外にやることはない
この当たり前の責任認識がないと
子供じみた理不尽な不平不満が充満し
互いに責任転嫁し、傷つけ合う異常者を産み続ける
しかし
一見、この悲しく見える状況も
傷つくことを通し、気づいた人だけが
勇敢に自らの生き方を方向転換し
態度を変えることができるのかもしれず
それは人間としては非常に稀なことだから
人類全体の集合意識から見ると
厳しくはあるが、実は歓迎すべき
幸いなる状況なのかもしれない
それはもう他人事ではなく自分のことだ
いやなら引き受けなければいい
「NO！」を云えないのは自分の弱さであり
根っこは自分の何かを守ろう、得ようとする我欲だ
「NO！」を云えないストレスは実に不快だから
それをごまかすために「手伝ってやった」「〜のためにやってやった」などという
どこまでも「他人事」にしたいからだ
そうすれば何か不都合が生じたとき、
100％相手のせいにできるからだ
しかし
「自分のこと」となっていれば、ただ対処するだけ
最善を尽くそうとするだけだ
それ以外にやることはない
この当たり前の責任認識がないと
子供じみた理不尽な不平不満が充満し
互いに責任転嫁し、傷つけ合う異常者を産み続ける
しかし
一見、この悲しく見える状況も
傷つくことを通し、気づいた人だけが
勇敢に自らの生き方を方向転換し
態度を変えることができるのかもしれず
それは人間としては非常に稀なことだから
人類全体の集合意識から見ると
厳しくはあるが、実は歓迎すべき
幸いなる状況なのかもしれない
2008.05/21（Wed）
「今」に注ぐ
多くの人は
自分の今のポジションに違和感や不満を感じ
別なポジションに立ちたいと密かに願っている
もっと自分には「向いたもの」があるのではないかと
そうかもしれない
しかしそうでないかもしれない
精神はいつもさまよっている
世の中には
「未来」という聞こえのいい言葉で
「今」から目をそらさせる仕掛けがいっぱいだ
その言葉自体に善いも悪いもないが
言葉は、常に「両刃の剣」となり得る認識が必要だ
肝心なのはその迷いのために私達が
「今の今」やっていることに
命のエネルギーを注ぐことができなくなるということだ
「今」しか生きていない人間が
「今」にありったけの命を懸けずに何をやったところで
水を与えられない植物と同じように
「今」の集積結果（おおざっぱに言って）である未来には
当然何の花も咲かないだろうからだ
反対に
「今」に思い切り、命の水を注ぎ続けることができたら
考えなくても「未来の花」はすでにそこにある
自分の今のポジションに違和感や不満を感じ
別なポジションに立ちたいと密かに願っている
もっと自分には「向いたもの」があるのではないかと
そうかもしれない
しかしそうでないかもしれない
精神はいつもさまよっている
世の中には
「未来」という聞こえのいい言葉で
「今」から目をそらさせる仕掛けがいっぱいだ
その言葉自体に善いも悪いもないが
言葉は、常に「両刃の剣」となり得る認識が必要だ
肝心なのはその迷いのために私達が
「今の今」やっていることに
命のエネルギーを注ぐことができなくなるということだ
「今」しか生きていない人間が
「今」にありったけの命を懸けずに何をやったところで
水を与えられない植物と同じように
「今」の集積結果（おおざっぱに言って）である未来には
当然何の花も咲かないだろうからだ
反対に
「今」に思い切り、命の水を注ぎ続けることができたら
考えなくても「未来の花」はすでにそこにある
2008.05/17（Sat）
思い込み
自分が魚であると思い込んだ鳥は
実は鳥であるにもかかわらず
空を飛ぶことなど思いもよらず
魚のように水にもぐろうとして苦しむ
いくら周りで「あんたは魚じゃないから！」と言っても
まったく聞く耳を持たない
逆に、そういう人を「間違っている、おかしい」と思ったりする
思い込みとはこういうものだ
でも、どんなにがんばっても水にはもぐれないから
その体験を通して、ある日完全に
「自分は魚ではなく鳥だったんだ」とわかるまで
ある意味ほっとくしかない
たぶん後になれば
自分が一番大笑いするのだろう
これは実に楽しい夢だ
実は鳥であるにもかかわらず
空を飛ぶことなど思いもよらず
魚のように水にもぐろうとして苦しむ
いくら周りで「あんたは魚じゃないから！」と言っても
まったく聞く耳を持たない
逆に、そういう人を「間違っている、おかしい」と思ったりする
思い込みとはこういうものだ
でも、どんなにがんばっても水にはもぐれないから
その体験を通して、ある日完全に
「自分は魚ではなく鳥だったんだ」とわかるまで
ある意味ほっとくしかない
たぶん後になれば
自分が一番大笑いするのだろう
これは実に楽しい夢だ
2008.05/17（Sat）
別のもの
「それ」に働きかけ、その結果、何らかの変化を起こすことができるのは
「それ」以外のものの力による
種は種を作れないし
山自身が山の姿を変えることはできない
これは普通のことだ
だから
「人間」に働きかけ、何らかの変化を起こすことができるのは
「人間」以外の「何か」だ
「人間である自分」が、人間自身の持つ力で
「人間である他人」に変化を起こさせることは
できない
絶対にできない
たとえば
「自分」が
人間ではない別の「何か」にでもならない限り
2008.05/12（Mon）
日本魂
戦後の日本人に大きく失われたもの
それは、いさぎ良さ
男も女も
日々を
志（こころざし）に生きて生かされ
志（こころざし）に死んで死なされる者は
天地に一言の文句もない
誰のせいにもせず
言い訳もせず
もし自ら最善と断じたならば
淡々と微笑みすら浮かべて
自分の腹を切ることもできるのだ
よみがえれ！すがしき日本魂
2008.05/08（Thu）
創造主
自分の創造主は自分自身だ
しかしそれを観念ではなく本当に知る人は少ない
いや、まだ本当には存在しないかもしれない
しかし私たちには「イメージ力」というものが備わっている
イメージは自由で際限がない
そしてそのイメージこそが創造の母体だ
創造主は自在だ
創造物をどのようにでもできる
今、この一瞬に
「自分というキャンバス」を通して
何を、どんなふうに表現したいかで
描く絵のデザイン構成や使う色が決まっていく
描き損じたとしても
それは次なるアイディアの土台だ
イメージの紡ぎ出す理想の絵に向かって
どんどん変化させながら
刻一刻と完成に近づいていく
しかし実は命の創造には「完成」などというものはない
ひとつの完成は常に、次なる完成に向けての初めの一歩だからだ
だからそのことに深く気づけたら
命の尊厳に対して
この上なく謙虚にならざるを得ないのだ
しかしそれを観念ではなく本当に知る人は少ない
いや、まだ本当には存在しないかもしれない
しかし私たちには「イメージ力」というものが備わっている
イメージは自由で際限がない
そしてそのイメージこそが創造の母体だ
創造主は自在だ
創造物をどのようにでもできる
今、この一瞬に
「自分というキャンバス」を通して
何を、どんなふうに表現したいかで
描く絵のデザイン構成や使う色が決まっていく
描き損じたとしても
それは次なるアイディアの土台だ
イメージの紡ぎ出す理想の絵に向かって
どんどん変化させながら
刻一刻と完成に近づいていく
しかし実は命の創造には「完成」などというものはない
ひとつの完成は常に、次なる完成に向けての初めの一歩だからだ
だからそのことに深く気づけたら
命の尊厳に対して
この上なく謙虚にならざるを得ないのだ
2008.05/07（Wed）
生と死のロマン
私たちは「今」というこの瞬間しか息をしていない
「さっき」にも「あした」にも
実際に息をしている自分は存在していない
「今」という瞬間！以外は、
息をしていないのだから死んでいるのと同じだ
まさに電光石火を超えるとてつもないスピードで
「今」が生まれては死んでいる！
生き、死に、生き、死に・・・・・・・・・・・・
それは目もくらむばかりのビッグバンの連続！
プラスとマイナスの光のスパークだ！
命の大スペクタクルロマンだ！
肉体があるから生きているのではない
肉体がないから死んでいるのではない
命はそんな粗くおおざっぱなものではない
私たちはいつも生か死の「どちらか」であったことなど
ただの一瞬も無いのだ！
「さっき」にも「あした」にも
実際に息をしている自分は存在していない
「今」という瞬間！以外は、
息をしていないのだから死んでいるのと同じだ
まさに電光石火を超えるとてつもないスピードで
「今」が生まれては死んでいる！
生き、死に、生き、死に・・・・・・・・・・・・
それは目もくらむばかりのビッグバンの連続！
プラスとマイナスの光のスパークだ！
命の大スペクタクルロマンだ！
肉体があるから生きているのではない
肉体がないから死んでいるのではない
命はそんな粗くおおざっぱなものではない
私たちはいつも生か死の「どちらか」であったことなど
ただの一瞬も無いのだ！
2008.05/07（Wed）
恥を知る
確かに今の社会には
自己中病のガキがあふれているかもしれない
しかし
自ら大人と称する人たちが
他人のことをガキ呼ばわりし
腹を立てたり、文句ばかり言ったり
陰口を言ってその人をおとしめたり
挙句の果てに暴力を振るったりしている限り
自分がそのガキを「力づく」以外ではどうすることもできない、
ましてそのガキを立派な大人に育てることもできない、
狭量で野蛮で非力な者であると
自ら白状しているようなものだ
本当に恥ずかしいのはどちらであるか？
自己中病のガキがあふれているかもしれない
しかし
自ら大人と称する人たちが
他人のことをガキ呼ばわりし
腹を立てたり、文句ばかり言ったり
陰口を言ってその人をおとしめたり
挙句の果てに暴力を振るったりしている限り
自分がそのガキを「力づく」以外ではどうすることもできない、
ましてそのガキを立派な大人に育てることもできない、
狭量で野蛮で非力な者であると
自ら白状しているようなものだ
本当に恥ずかしいのはどちらであるか？
2008.04/30（Wed）
真の敵
自分の足をひっぱるやつは
いつも自分の「頭の中」にいる
ある日、何か小躍りしたいくらいワクワクすることが
子供のようにひらめいたとたん
そいつはとつぜん頭の中にあらわれる
そしてニヤニヤしながら
さも物のわかった大人ヅラをして
容赦なく冷たい水をぶっかける
「そんなことしたら家族が困るでしょ」
「どうせやってもだめだって」
「人に笑われるよ」
「絶対ソンするからやめなよ」
「失敗したら取り返しがつかないぞ」
「会社を首になるかもよ」
「それはあんたのワガママだよ」等々,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,∞
まあその雄弁なこと！
とにかくわたしたちが「萎え」て「あきらめる」まで
そいつは決して決してあきらめないのだ
わたしたちが「わかりました」と「同意」するまで
如何にわたしたちのしたいことが
「してはいけないこと」であるかを語り続けるのだ
そしてくやしいことにたいていの場合
わたしたちはそいつに負けている
他人が自分の足をひっぱったといっても
それに屈するという「同意」をしたのはやはり自分だ
そしてそのことを腹の底から認める勇気が湧くまでは
心は弱く貧しいままなのだ
